HETANEWS.com - Di balik ungkapan samar sang filsuf adalah seruan untuk membentuk diri ideal Anda dari batu keras jiwa Anda. Pada tahun 1882, Friedrich Nietzsche menerbitkan The Gay Science, sebuah karya yang ia sebut sebagai 'buku saya yang paling pribadi'.

Hal ini terjadi setelah serangkaian kemunduran dalam hidupnya, termasuk lemahnya penerimaan terhadap karya sebelumnya, persahabatan yang memburuk, dan kesehatannya yang menurun, yang menyebabkan migrain parah dan muntah-muntah, memaksanya untuk mengundurkan diri dari jabatan profesornya.

Namun ternyata nadanya sangat ceria.Di buku inilah sang filsuf pertama kali menuliskan ungkapan 'jadilah dirimu sendiri'. Seperti sebagian besar karyanya, frasa tersebut samar dan ambigu.

Kita terbiasa mendengar bahwa kita harus menemukan, atau menjadi diri kita sendiri. Namun menjadi diri sendiri adalah proposisi yang berbeda dan tampaknya paradoks. Nietzsche menyebarkan petunjuk untuk memahami sentimen mendalam ini melalui karyanya.

Seseorang mungkin berhati-hati dalam menerima nasihat hidup dari seorang ikonoklas sakit-sakitan yang terkenal karena menyerang gagasan moralitas dan kebenaran.

Namun bertentangan dengan kepercayaan umum, Nietzsche bukanlah seorang nihilis yang bertujuan menghancurkan nilai-nilai kemanusiaan. Faktanya, tujuan pemersatu di balik karyanya adalah untuk mengisi kekosongan moral yang diakibatkan oleh kemerosotan agama.

Kebenciannya terhadap sistem etika legalistik dan menimbulkan rasa bersalah pada masanya berasal dari tujuan mendasarnya dalam membimbing individu menuju kesehatan psikologis, keunggulan pribadi, dan kebajikan.

Konsep kebajikan memiliki sejarah filosofis yang kaya sejak zaman Yunani kuno di Barat dan Konfusius di Timur. Sejumlah pemikir sepakat pada gagasan bahwa kebajikan dan kebahagiaan saling terkait erat, dan Nietzsche tidak terkecuali.

Namun, versi etika kebajikannya berbeda dalam pandangannya bahwa pengembangan karakter adalah upaya individualistis, dengan jalan setiap orang menuju kebajikan sama uniknya dengan sidik jari mereka.

Dalam karya alegorisnya, Such Spoke Zarathustra (1883-1885), ia mengatakan: ‘Saudaraku, jika kamu mempunyai suatu kebajikan, dan itu adalah kebajikanmu sendiri, maka kamu tidak mempunyai kesamaan dengan orang lain.’

Meskipun kita mungkin memilih untuk mengabaikannya, Nietzsche berpikir bahwa kekuatan dan nilai bawaan kita memegang kunci pemenuhan kita.

Jalan menuju pengembangan kapasitas ini bisa jadi berbahaya, dan hanya segelintir orang yang bisa diharapkan mampu mengatasi hambatan yang ada. Namun bagi mereka yang berhasil melewati bahaya kesesuaian dan kenyamanan, puncak tertinggi perkembangan telah menanti.

Jadi menurutnya bagaimana Anda harus mengembangkan kehebatan pribadi ini?

Langkah pertama adalah menumbuhkan pengetahuan diri. Karena kita semua memiliki narasi egois yang memutarbalikkan pandangan kita, langkah pertama menuju pengenalan diri adalah melupakan semua yang Anda pikir Anda ketahui tentang diri Anda.

Anda harus menyadari bahwa apa yang Anda anggap sebagai diri Anda sebenarnya adalah kumpulan dorongan yang saling bersaing untuk mendapatkan dominasi. Anda harus berperan aktif dalam membentuk proses dinamis untuk menjadi diri Anda yang sebenarnya.

Seperti yang ditulis oleh filsuf Paul Franco dalam Enlightenment karya Nietzsche (2011): '[Kita] harus secara kreatif menciptakan sesuatu dari kekacauan yang tidak berbentuk ini. Diri kita pada akhirnya diciptakan, bukan ditemukan.'

Ambillah bola perusak filosofis terhadap keyakinan dan nilai-nilai Anda, hancurkan beban budaya yang menumpuk di pikiran Anda. Yang tersisa, menurut Nietzsche, adalah kombinasi nilai-nilai dan cita-cita yang unik – sebuah peta dari segala sesuatu yang Anda pedulikan, segala sesuatu yang sesuai dengan diri Anda, setiap 'ya' dan setiap 'tidak' terhadap apa yang patut dikagumi dalam perilaku manusia.

Dalam Beyond Good and Evil (1886), dia menulis: Di lubuk hati kita, sebenarnya 'jauh di lubuk hati', tentu saja ada sesuatu yang tidak dapat diajarkan, semacam fatum spiritual [nasib atau takdir pribadi], yang merupakan keputusan yang telah ditentukan sebelumnya sebagai jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terpilih yang telah ditentukan sebelumnya.

Setiap kali ada masalah besar yang dipertaruhkan, selalu ada ucapan 'inilah aku' yang tidak dapat diubah. Nietzsche berpendapat bahwa salah satu cara terbaik untuk mengidentifikasi dorongan kekaguman yang mendalam ini adalah dengan mencari panutan dan pendidik.

Orang-orang yang memenuhi Anda dengan rasa hormat dan kekaguman berfungsi sebagai mercusuar menuju jalan yang paling berarti bagi perkembangan Anda. Identifikasi keutamaan teman, keluarga, tokoh masyarakat, dan filsuf kuno Anda untuk menemukan jejak inspirasi.

Dalam tulisannya pada tahun 2015, cendekiawan Christine Daigle menunjukkan bahwa Nietzsche percaya 'berada di hadapan orang-orang seperti itu seharusnya membuat kita terpikat untuk mengatasi diri kita sendiri dan harus menarik kita ke atas, harus menjadi tangga menuju diri kita yang tertinggi.'

Namun observasi pasif saja tidak cukup bagi Nietzsche. Ia bersikukuh bahwa penemuan jati diri hanyalah permulaan, dan bahwa kapasitas terpendam seseorang harus diwujudkan melalui tindakan.

Jika Anda merasa sangat menghormati seniman, jalan Anda mengharuskan Anda mengembangkan kreativitas Anda sendiri dan bekerja untuk mewujudkan cita-cita artistik Anda. Jika Anda paling mengagumi wirausahawan, inilah saatnya berhenti dari pekerjaan harian Anda.

Dia menyerukan proses eksperimen kreatif. Temukan cara untuk mengintegrasikan sifat-sifat yang dikagumi ini ke dalam hidup dan tindakan Anda. Gagal, pelajari, dan ulangi.

Seperti kata-kata salah satu panutan pribadi Nietzsche, Johann Wolfgang von Goethe: 'Bagaimana seseorang bisa mengenal dirinya sendiri? Bukan dengan berpikir, tapi dengan melakukan.'

Untuk mengevaluasi hasil eksperimen ini, Nietzsche menganjurkan 'peningkatan kehidupan sebagai standar nilai'.

Bagaimana perasaan kita ketika kita mengambil jenis perilaku tertentu? Apakah kita bersemangat dan bersemangat? Atau apakah kita merasa lemah dan mati?

Dia menyarankan: Siapkan hal-hal yang Anda hormati di depan Anda. Mungkin mereka akan mengungkapkan, dalam keberadaan dan tatanan mereka, sebuah hukum yang mendasar dalam diri Anda. Bandingkan objek-objek ini.

Pertimbangkan bagaimana salah satu dari mereka melengkapi dan memperluas dan melampaui dan menjelaskan yang lain: bagaimana mereka membentuk sebuah tangga yang sepanjang waktu Anda panjat untuk menemukan jati diri Anda.

Karena jati diri Anda tidak tersembunyi secara mendalam di dalam diri Anda. Ini adalah ketinggian yang tak terbatas di atas Anda – setidaknya, di atas apa yang biasa Anda anggap sebagai diri Anda sendiri.

Hadiah bagi mereka yang menempuh jalan ini adalah bentuk kesehatan dan kepuasan psikologis tertinggi yang bisa kita dapatkan – semacam 'kepuasan diri' yang muncul dari keselarasan antara ideal dan aktual.

Dengan mengetahui dorongan kekaguman dan kebanggaan pribadi Anda yang unik, Anda dapat secara bertahap belajar mewujudkannya, hingga realitas karakter Anda menyerupai pola cita-cita Anda.

Seorang psikolog bernama Abraham Maslow yang dipengaruhi oleh karya Nietzsche, dan memiliki banyak pandangan yang tidak konvensional.

Kedua pemikir tersebut berargumentasi bahwa, sama seperti biji pohon ek yang di dalam dirinya mempunyai sifat yang akan menjadi pohon ek, maka individu di dalam dirinya juga mempunyai pola untuk menjadi diri sendiri.

Maslow fokus tidak hanya untuk membantu individu mencapai tingkat kesejahteraan yang tidak biasa, namun juga untuk menjadi diri mereka yang sebenarnya.

Dikutip dari psyche, Maslow menggemakan sentimen Nietzsche tentang pembentukan diri, mengklaim bahwa perwujudan nilai-nilai seseorang secara bertahap adalah tugas mendasar kesehatan psikologis.

Mengkhianati atau mengabaikan cita-cita batin tersebut berarti menanam benih patologi dalam pikiran kita. Maslow bahkan melangkah lebih jauh dengan menguraikan serangkaian 'metapatologi' yang mungkin berasal dari pengabaian cita-cita tertinggi kita.

Seperti yang dia tulis pada tahun 1965: Kita sudah mempunyai permulaan, kita sudah mempunyai kapasitas, bakat, arahan, misi, panggilan, dan kemudian tugasnya adalah, jika kita ingin menganggap model ini dengan serius, membantu mereka menjadi lebih sempurna, menjadi lebih penuh. , lebih mengaktualisasikan, lebih menyadari sebenarnya potensi apa yang yang harus dimiliki.

Pematung Renaisans, Michelangelo, terkenal karena mengklaim bahwa ia tidak pantas mendapat pujian atas karya-karyanya yang indah: karya-karyanya sudah ada di dalam batu, ia hanya memotongnya.

'Setiap balok batu,' katanya, 'memiliki patung di dalamnya dan tugas pematung adalah menemukannya. Aku melihat bidadari di dalam marmer dan mengukirnya sampai aku membebaskannya.'

Produk akhirnya sudah ada dalam cita-cita Michelangelo. Namun butuh bertahun-tahun percobaan dan kesalahan, latihan, dan kegagalan untuk mencapai titik mampu membentuknya.

Dalam pengertian serupa, Nietzsche akan mengatakan 'Anda' yang harus Anda jadikan sudah ada. Itu sudah tertanam dalam nilai-nilai Anda. Apa yang Anda kagumi – kelebihan dari semua kebajikan terpendam Anda – mencerminkan siapa Anda sebenarnya.

Tindakan untuk menjadi diri sendiri adalah tindakan mengukir diri ideal Anda dari batu keras jiwa Anda – membawa penyempurnaan yang semakin besar pada bentuk karakter kasar yang ada dalam diri Anda saat ini.

Secara bersamaan merupakan tindakan penemuan dan penciptaan, untuk menjadi diri sendiri berarti menghidupkan kebajikan-kebajikan Anda dan menyatukannya menjadi satu kesatuan yang utuh. Nietzsche menyatakan:

Adalah mitos jika kita percaya bahwa kita akan menemukan diri-sejati kita setelah kita meninggalkan atau melupakan satu atau lain hal. Membuat diri kita sendiri, membentuk suatu bentuk dari berbagai elemen – itulah tugasnya! Tugas seorang pematung! Menjadi manusia yang produktif.

Kadang-kadang terlihat bahwa kehidupan yang ideal adalah kehidupan yang lancar, lengkap dengan pendapatan yang stabil dan hubungan yang harmonis.

Namun Nietzsche berpendapat bahwa keagungan jiwalah yang menentukan kehidupan yang baik, bukan kesenangan, kenyamanan, atau kesuksesan lahiriah.

Pengembangan kebajikan unik seseorang adalah sebuah proses yang pasti melibatkan mengatasi hambatan dalam diri Anda dan lingkungan Anda, dan belajar untuk merasa nyaman dengan ketidaknyamanan.