HETANEWS.COM

Naskah Kuno Menyebutkan bahwa Yesus Pandai dan Multilingual

Yesus berbicara dengan Dua Belas Rasul. Foto: Domenico Ghirlandaio/Wikipedia

Hetanews.com - Injil tidak memberikan bukti pasti tentang bahasa yang digunakan oleh Yesus dari Nazareth yang historis. Ada bukti dalam Injil Lukas (Lukas 2: 41-51) yang menunjukkan bahwa Yesus, memiliki pendidikan dan rendah hati.

Memiliki pendidikan yang baik dan bahkan pada usia muda memiliki pemahaman yang sangat baik tentang tulisan suci Yahudi. Yesus tinggal di Provinsi Romawi di Yudea pada awal abad pertama M. ketika daerah itu sudah merupakan daerah yang beragam secara etnis dan bahasa.

Lingua franca di Yudea dan daerah sekitarnya adalah bahasa Aram, bahasa Semit yang masih digunakan oleh komunitas kecil di Israel saat ini. Kebanyakan sejarawan dan cendekiawan Alkitab sepakat bahwa Yesus dan murid-muridnya berbicara dialek Aram Galilea.

Kata-kata bahasa Aram bahkan ada dalam terjemahan bahasa Inggris dari Perjanjian Baru, menambah asumsi bahwa mereka berasal dari bahasa Aram. Ada juga bukti dari Injil bahwa Yesus bilingual. Injil Lukas (4: 16-24) menceritakan bagaimana Yesus mengunjungi sebuah sinagoge dan membaca sebuah bagian dari Taurat.

Ayat di bawah ini menyiratkan bahwa Yesus dapat membaca dan memahami bahasa Ibrani, bahasa Perjanjian Lama, yang tidak dapat dipahami dengan bahasa Aram. Beberapa sarjana juga berpendapat bahwa ia  dapat berbicara bahasa Yunani (mis. Barr, 1970).

Pemahaman tentang bahasa Yunani juga akan menjelaskan percakapan panjang yang dilakukan Yesus dengan Pontius Pilatus. Bahasa Yunani (bersama dengan bahasa Latin) adalah bahasa administratif dan hukum di provinsi timur kekaisaran.

Lalu Yesus datang ke Nazaret, tempat Ia dibesarkan. Seperti kebiasaan-Nya, Dia memasuki sinagoga pada hari Sabat. Dan ketika Ia berdiri untuk membaca, gulungan kitab nabi Yesaya diserahkan kepada-Nya. Membuka gulungannya, Dia menemukan tempat di mana ada tertulis: "Roh Tuhan ada pada-Ku, karena Dia telah mengurapi Aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin.

Injil Lukas (4: 16-24)

Ilustrasi alkitabiah tentang Injil Lukas Bab 4.
Foto: Jim Padgett/Wikipedia

Bagian-Bagian Perjanjian Baru Menyiratkan Bahwa Yesus Dapat Menulis

Bagian-bagian dari Perjanjian Baru juga menunjukkan bahwa Yesus dapat menulis. Sebagai contoh, dalam Yohanes 8: 3-9, sekelompok imam Yahudi menyeret seorang wanita yang tertangkap dalam perzinaan di hadapan Yesus dan bertanya apakah mereka harus melempari dia dengan kejahatan seperti yang diperintahkan oleh Musa.

Ini jebakan yang sangat pintar. Jika Yesus setuju, maka ia akan bertentangan dengan ajarannya tentang cinta dan pengampunan. Demikian juga, jika dia tidak setuju, maka dia akan melanggar hukum Yahudi dan bertentangan dengan salah satu nabi Tuhan.

Untuk menghindari jebakan, Yesus dengan tenang menulis sesuatu di tanah sebelum mengucapkan kalimat terkenal "dia yang tidak berdosa di antara kamu, biarkan dia menjadi yang pertama melemparkan batu padanya." Setelah mendengar ini, para imam dan orang banyak menyadari bahwa mereka semua sama-sama berdosa dan meninggalkan perempuan itu sendirian.

 Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi membawa seorang wanita yang tertangkap dalam perzinaan, dan menempatkannya di tengah-tengah pengadilan,  mereka berkata kepada-Nya, "Guru, wanita ini telah ditangkap dalam perzinahan, dalam tindakan yang benar.

Sekarang dalam Hukum Musa memerintahkan kami untuk melempari wanita-wanita seperti itu; lalu apa yang Engkau katakan? "... Tetapi Yesus membungkuk dan dengan jari-Nya menulis di tanah ..." Dia yang tanpa dosa di antara kamu, biarkan dia menjadi yang pertama untuk melempar batu ke arahnya.

Lagi pula Dia membungkuk dan menulis di atas tanah.

Injil Yohanes (8: 3-9)

Itu tidak dicatat dalam Injil atau bahkan dalam teks-teks Gnostik apa yang ditulis Yesus di tanah. Karena Injil tidak mencatat apa yang ditulis oleh Yesus menyiratkan bahwa para murid itu buta huruf atau paling tidak tidak dapat membaca bahasa yang digunakan Yesus.

Meskipun cerita ini adalah salah satu yang paling populer di Perjanjian Baru, bahkan muncul sebagai kilas balik dalam film The Passion of the Christ karya Mel Gibson, di mana wanita yang tidak disebutkan namanya diidentifikasi secara salah sebagai Mary Magdalene.

Namun, perikop ini tidak berguna dalam rekonstruksi Yesus yang historis, karena banyak sarjana mempertanyakan keaslian ayat-ayat tersebut.

Kristus mengambil cuti dari para Rasul dari Injil Yohanes.
Foto: Wikipedia

Kisah ini tidak ditemukan dalam salinan Injil Yohanes yang tertua dan tidak ada di Papyrus 66 dan Papyrus 75 (keduanya ditulis sekitar 200 M).

Kisah ini juga tidak ditemukan dalam Codex Sinaiticus atau Codex Vaticanus (ditulis pada 300-an AD). Hingga saat ini, salinan tertua dari cerita ini berasal dari Codex Bezae yang ditulis pada abad kelima Masehi.

Bukti dari Luar Alkitab Juga Menunjukkan Yesus Beraksara

Contoh ketiga yang menyiratkan bahwa Yesus terpelajar datang dari luar Alkitab dan bahkan mungkin ditulis oleh Yesus sendiri. Korespondensi antara Abgar V dari Edessa dan Jesus of Nazareth adalah di antara bidang yang paling menarik dari beasiswa Kristen awal.

Abgar adalah Raja Osroen pada awal abad pertama Masehi. Abgar dikenang sebagai salah satu raja Kristen pertama, mungkin bahkan selama masa hidup Yesus, setelah dipertobatkan oleh Tadeus dari Edessa, salah satu dari Tujuh Puluh Murid.

Surat balasan dari Yesus kepada Abgar sangat penting bagi para sarjana Alkitab karena, jika itu asli, itu akan menjadi satu-satunya dokumen yang ditulis oleh Yesus historis yang bertahan sampai sekarang.

"Abgar, penguasa Edessa, kepada Yesus, tabib yang baik yang telah muncul di negara Yerusalem, menyapa. Saya telah mendengar laporan tentang Anda dan obat-obatan Anda yang dilakukan oleh Anda tanpa obat-obatan atau ramuan.

Karena dikatakan bahwa Anda membuat orang buta untuk melihat dan orang lumpuh untuk berjalan, bahwa kamu membersihkan orang kusta dan mengusir roh jahat dan setan, dan bahwa kamu menyembuhkan mereka yang menderita penyakit yang masih hidup, dan membangkitkan orang mati.

Dan setelah mendengar semua hal ini tentang kamu, aku telah menyimpulkan bahwa salah satu dari dua hal itu pasti benar: apakah Anda adalah Tuhan, dan setelah turun dari surga Anda melakukan hal-hal ini, atau Anda yang melakukan hal-hal ini, adalah putra Allah.

Surat oleh King Adgar V

Terhadap hal ini Yesus menjawab:

"Berbahagialah, kamu yang percaya kepada-Ku tanpa melihatku. Sebab ada tertulis tentang aku, bahwa mereka yang telah melihat Aku tidak akan percaya kepada-Ku, dan bahwa mereka yang belum melihat Aku akan percaya dan diselamatkan.

Untuk apa yang telah Anda tuliskan kepada saya, bahwa saya harus datang kepada Anda, perlu bagi saya untuk memenuhi semua hal di sini untuk mana saya telah dikirim, dan setelah saya telah memenuhi mereka untuk dibawa kembali kepadanya yang mengirim saya.

Tetapi setelah saya diangkat, saya akan mengirimkan kepada Anda salah satu murid saya, agar dia dapat menyembuhkan penyakit Anda dan memberikan kehidupan kepada Anda dan Anda."

Surat-surat tertulis Abgarus V dan Yesus, reproduksi Museum Ashmolean.
Foto: Gts-tg - wikimedia.org

Akun korespondensi ini menikmati popularitas besar selama Abad Pertengahan. Namun, keaslian surat itu masih bisa diperdebatkan. Contoh paling awal yang diketahui berasal dari penulisan uskup Eusebius pada abad keempat Masehi.

Dia hanya mengklaim telah melihat salinannya dan gereja Katolik (kecuali untuk gereja-gereja Kerasulan Suriah dan Armenia) tidak pernah menganggapnya asli. Surat-surat itu, menurut Bart Ehrman (2013: hlm. 455), mungkin muncul selama kampanye anti-Manichaen (Manicaeisme adalah agama dualis Persia pada abad ketiga Masehi) oleh orang Kristen ortodoks di Edessa.

Gereja bisa menggunakan korespondensi Abgar sebagai pemalsuan balasan yang dirancang untuk melemahkan klaim agama Manichaen.

Jika Yesus Mengajar, Mengapa Ia Tidak Menulis Lebih Banyak?

Dua dari tiga bukti yang ada (Yohanes 8: 3-9 dan surat kepada Abgar) yang menyatakan Yesus terpelajar dianggap sebagai tradisi kemudian yang berasal dari abad keempat dan kelima Masehi. Satu-satunya sumber yang dapat digunakan untuk merekonstruksi gambar Yesus historis adalah Lukas 4: 16-24.

Karena itu, berdasarkan bukti dari Alkitab, Yesus mungkin terpelajar. Dia bisa membaca dan menulis. Tapi satu pertanyaan lagi. Jika Yesus dari Nazareth, putra seorang tukang kayu, adalah bagian dari populasi elit Yudea yang melek huruf, maka mengapa dia tidak menulis apa pun?

Jawabannya sederhana: dia tidak perlu. Dia mungkin salah satu dari 5-10% yang bisa membaca dan menulis, tetapi dia berkhotbah kepada 95%. Yesus berbicara melalui tindakannya serta suaranya, apakah itu menjungkirbalikkan meja di bait suci atau mati di kayu salib, para pendengarnya - setidaknya pada masa awal Kekristenan - tidak perlu prosa tertulis untuk percaya kepadanya.

Sumber: ancient-oirigins.net

Editor: tom.

Masukkan alamat E-mail Anda di bawah ini untuk berlangganan artikel berita dari Heta News.

Jangan lupa untuk memeriksa kotak masuk E-mail Anda untuk mengkonfirmasi!

Masukkan alamat E-mail Anda di bawah ini untuk berlangganan artikel berita dari Heta News.

Jangan lupa untuk memeriksa kotak masuk E-mail Anda untuk mengkonfirmasi!